Толпа у кассы Кагульского театра имени Богдана Петричейку Хашдеу напомнила мне о том времени, когда в городе с нетерпением ждали выходных чтобы сходить в театр. Хотя в Кагуле эта традиция сохранилась до сегодняшнего дня. Премьера нового спектакля — всё те же актёры, всё та же сцена, но запах совсем другой. Какой-то необычный. Еще до начала спектакля зрители просматривали брошюру, которую им выдали на входе, и задавались вопросом: «Что же нам на этот раз покажут?».
Голос из-за закулисья попросил всех отключить мобильные телефоны, прозвенел звонок, свет погас, и на сцену пустили дым. Четыре женщины разных возрастов, одна за другой, вышли на сцену, по очереди говоря разные реплики и совершая при этом странное движение рук. Одна вообще перепрыгнула через стол, всё казалось очень странным, и я подумала: «А причём тут гардения?»
Затем женщины начали говорить по очереди года – 1950, 1968, 1989 и 2007. Каждая из них была из разных эпох, их объединял лишь черный цвет одежды и стена из серого кирпича, который придавала мрачности. Кто-то позади меня сказал: «Да это точно не комедия».
У героинь не было имен. Женщина Первая, Женщина Вторая, Женщина Третья и Женщина Четвёртая. Каждая из них заняла своё место на сцене, и лишь первая Женщина, роль, которой играет Родика Чобану, самая взрослая из актрис, встала у микрофона и воскликнула:
«Я Краковчанка во плоти.
Я родилась в Кракове,
И, вероятно, здесь и похоронят меня.
Я знаю, что такое крендель,
и я рада, что знаю,
и что я могу быть частью истории Кракова».
Зал молчал.
Она рассказала о том, как родители от неизбежности обменяли ее на «конверт с деньгами» и отдали семье Ветстоин. «Папа пересчитал, мама взорвалась слезами, а я получила свою личную комнату», — холодно проговорила героиня.
Все действие спектакля охватывает временной промежуток от начала Второй мировой войны и до наших дней. Четыре цветка гардении – четыре поколения женщин: мать, дочь, внучка и правнучка пытаются найти взаимопонимание между собой.
В оккупированной Польше, где происходят все действия драмы, Женщина Первая, участвовавшая в пост-военных сопротивлениях, рожает ребёнка в 1942 году. Дальше идут аресты, обида и пьянство. Ее дочь, Женщина Вторая, роль которой играет Алина Карп, вырастает, выходит замуж и рожает свою дочь в 1962 году, в ее роли Мариана Чиобэникэ, а та в свою очередь – рожает дочь в 1982 году. Это Женщина Четвертая, роль которой играла Валерия-Елена Гурова.
Трагедия каждой из героинь в том, что ни одна не хочет быть похожей на свою мать, при этом совершая те же ошибки по отношению к своему ребенку, все действия идут по замкнутому кругу, из которого сложно вырваться.
Зрители с трепетом выслушивали каждое слово из монолога женщин, которые описывали произошедшее со своей стороны. Каждая из четырех женщин подходила к микрофону и рассказывала историю жизни, точнее, свою версию событий. Потому что потом ее место занимали дочь и внучка, и зрители понимают, что это все — «одна сторона медали». И что каждая из них не так уж идеальна, как хочет казаться, у каждой из них своя правда. Но притом, это не мешает им все свои ошибки и неудовлетворенность от жизни срывать на дочери.
Тонкой душевной связи со своими матерями нет ни у одной из героинь. Они передали из поколения в поколение, как фамильную драгоценность, весь тот багаж обид и разочарований, накопленный ими. Только правнучка, Женщина Четвертая, уже наша современница, смогла наладить свою жизнь лишь потому, что не потащила все это в новую жизнь и смогла простить. Она переехала с Кракова, изменив полностью свою жизнь, но в начале пройдя психиатрическую реабилитацию, после «счастливого» детства, наполненного «пьяными родителями, плавающих в собственной блевотине».
Зал почти не дышал, хотя были моменты, когда пьяная Женщина Первая заставляла зал взрываться от смеха, а потом уходить в слезы. И каждая из них купалась в эмоциях зрителей. Шлепки ремня, которые наносила Женщина Вторая своей дочери прозвенели в тишине зала, после чего я услышала тихий плач на соседних креслах.
Женщина Четвертая изменила полностью всю эту цепочку «удачных» и «счастливых» женщин. Не будем рассказывать, чем закончился спектакль, это стоить посмотреть своими глазами.
Зал долго аплодировал стоя. А на выходе, обсуждая увиденное, одна взрослая женщина сказала своей спутнице: «Все из жизни, мы тоже через это прошли». Почему все-таки Гардения? Думаю, что каждый может сделать свой вывод просмотрев спектакль, показ которого состоится уже 19 февраля.